Estos son algunos de los valores morales:
1. Libertad
2. Felicidad
3. Honestidad
4. Humildad
5. Amor
6. Paz
7. Respeto
8. Responsabilidad
9. Sencillez
10. Tolerancia social
11. Unidad
12. Ayuda
13. Amistad
14. Caridad
15. Justeza
16. Justicia
17. Fidelidad
18. Conocimiento
19. Trabajo
20. Limpieza
jueves, 14 de marzo de 2013
Ese obcecado rechazo a los valores espirituales y morales es lo que nos tiene al filo del abismo, le quitaron a los padres la autoridad sobre los hijos y el legítimo derecho otorgado por la Providencia Divina de corregirlos y castigarlos cuando la situación lo amerite, como el drama que se vivió en una jefatura, cuando fue requerido un padre por la denuncia de un menor de haber sido disciplinado por su progenitor y la ser recriminado drásticamente con la consabida amenaza de ser encarcelado si se repetía la acción por las supremas autoridades, se levanto y dejo al jovenzuelo en la dependencia oficial y al ser llamado para que explicara porque no se lo llevaba simplemente dijo: encárguense Uds. de él, yo no voy a criar a un malandro, si las leyes no me permiten corregirlo, de seguro la sociedad puede contar con un nuevo delincuente y en eso a decir verdad, jamás podre contribuir. La ausencia de valores en la ultra-moderna sociedad, esta desequilibrando tanto a la humanidad que han llegado a la vesánica conclusión, de que nada es malo ni bueno, sino que todo es relativo y este es el resultado del caos y la anarquía que estamos transitando en esta vía dolorosa. Pero para los que aman a Dios aun esta forma moderna de iniquidad nos ayudara para bien, porque esto solo hace que se acelere mas rápidamente la venida del Señor.
Se entienden como actitudes positivas de las personas, donde predominan las acciones correctas y la práctica permanente de todo aquello que es moralmente permitido. Un valor es una cualidad que eleva el espíritu, da forma adecuada a la personalidad, haciendo que viva en consonancia con la verdad y ponga en ejecución todo lo que enaltece y dignifica al ser humano.
Es una verdad de Perogrullo, pero verdad al fin, que la mejor enseñanza es con el ejemplo.
Pero también somos conscientes de que ello resulta insuficiente.
En consecuencia, debemos incorporar la enseñanza y transmisión de los valores humanos, tales como la verdad, paz, rectitud, no violencia y amor, entre otros, a través de la palabra afectuosa, del gesto solidario.
Ello puede lograrse en la tarea de enseñanza de padres a hijos, de los educadores a los educandos, de cada ciudadano en su conducta pública y en su entorno, del gobernante frente al gobernado, etcétera.
Toda actividad y todo momento puede servir y ser útil para transmitir un mensaje valorizador y potenciador de los valores humanos.
Pero también somos conscientes de que ello resulta insuficiente.
En consecuencia, debemos incorporar la enseñanza y transmisión de los valores humanos, tales como la verdad, paz, rectitud, no violencia y amor, entre otros, a través de la palabra afectuosa, del gesto solidario.
Ello puede lograrse en la tarea de enseñanza de padres a hijos, de los educadores a los educandos, de cada ciudadano en su conducta pública y en su entorno, del gobernante frente al gobernado, etcétera.
Toda actividad y todo momento puede servir y ser útil para transmitir un mensaje valorizador y potenciador de los valores humanos.
"Los valores humanos están contenidos en cada célula del cuerpo humano; sino, no podrían ser humanos". Sólo resta rescatarlos y ese es el mayor desafío de este momento.
jueves, 31 de marzo de 2011
RESCATE DE LOS VALORES
¿Qué podemos hacer para rescatar los valores que se han perdido?
Hoy en día el estrés es lo que más se ve por las calles, todo el mundo tiene algo que hacer y estamos súper ocupados. Los niños son criados con el televisor y el video juego mientras sus padres trabajan y hacen otras cosas. Esto ha traído como resultado una plaga de enfermedades mentales. ¡Los valores están desapareciendo! ¿Qué harías para fomentar que no se pierdan los valores del ser humano?.
Los valores morales son una cuestion de orden muy personal, pero si te refieres a los valores tradicionales de determinada sociedad, los cuales sin duda han ido desapareciendo o transformandose, y sin entrar en la discusion del por que hay que rescatarlos, puesto que ese es un debate absolutamente subjetivo y en el que jamas alcanzaremos un concenso, pondre sobre la mesa como podrian mantenerse o llegar a rescatarse.
Lo fundamental para lograr lo anterior es en base a una reforma educativa integral que destaque estos valores, para condicionar a los niños a vivir una existencia regida por los mismos, apreciar a aquellos que asi lo hacen, y fomentarlos en sus propios hogares.
Lo fundamental para lograr lo anterior es en base a una reforma educativa integral que destaque estos valores, para condicionar a los niños a vivir una existencia regida por los mismos, apreciar a aquellos que asi lo hacen, y fomentarlos en sus propios hogares.
mandar a los niños a la iglesia, para la educación espiritual dios es lo mejor y no te preocupes si es cierto o falso, dios representa valores y virtudes y el enigma de donde venimos no es lo principal, sino k aclares con los niños k los mandas para eso para conocer y entender experiencias plasmadas en un libro , ya sabes k aprendan a disinguir lo bueno de lo malo.los cambios tendriàn que comenzar por los padres
ellos mismo dar ejemplo como no mentir no dar falsos
testimonios. Luego le sigue la escuela donde poner màs
disciplina.
Hacer todo lo posible de inculcar en nuestros hijos estos bellos valores. Es la única solución de la cual mi lógica hacharía mano.
ellos mismo dar ejemplo como no mentir no dar falsos
testimonios. Luego le sigue la escuela donde poner màs
disciplina.
Hacer todo lo posible de inculcar en nuestros hijos estos bellos valores. Es la única solución de la cual mi lógica hacharía mano.
Los valores se perdieron el día que nosotros dejamos de hacer valorar nuestras, opiniones ,nuestros retos, nuestras obligaciones, que cumplan y hacer cumplir todo aquello que sea bueno para el ser humano.¿valores eternos si ,los hay la buena conducta con eso se nace,no ser corrupto,ser servicial.ect..ect todos los valores se han perdido,sino mirá la juventud ,pero eso es causa de los mayores que dejan hacer lo que quieren sino fijate hasta el amor hacia la familia se ha perdido,esta es la familia que nos espera,nuestros abuelos en geriatricos, cuando antes morian en sus casas.....muchos valores se están perdiendo.
primeramente el es tres no existe es una forma de llamar a la ausencia de espiritualidad, debemos desarrollar el espiritu para poder trasmitir esa paz y esos valores que conlleva acercarse a Dios,pues en El aprendemos a amar, y ese es el principal valor que debemos trasmitir, a nuestros hijos, amigos, compañeros, pareja etc. Debemos tratar de que nuestros hijos esten mas cerca de Dios, pues es la unica manera de que ellos sepan elegir y ser ejemplos en un futuro.
Definitivamente es un problema de familia, escuela y educación.
La falta de diálogo, la falta de tiempo para compartir y la necesidad imperiosa de vivir acelerados para que "no nos pasen por encima" hicieron que seamos cada vez más individualistas y menos familia.A través del rescate de los valores que educan y forman a las personas, pretendemos ofrecer una herramienta pedagógica a la ciudadanía para mejorar su calidad de vida.
La falta de diálogo, la falta de tiempo para compartir y la necesidad imperiosa de vivir acelerados para que "no nos pasen por encima" hicieron que seamos cada vez más individualistas y menos familia.A través del rescate de los valores que educan y forman a las personas, pretendemos ofrecer una herramienta pedagógica a la ciudadanía para mejorar su calidad de vida.
Podemos observar cómo comienzan a estar muy presentes anti-valores de agresividad, competencia, egoísmo, falta de respeto, de cortesía, de convivencia.
De aquí nace la necesidad de fomentar el conocimiento de los valores presentes en todas las culturas y momentos históricos, es decir, valores universales, y de esta búsqueda extraer, cada cual en su medida, soluciones prácticas para la vida cotidiana.
También se hace evidente la necesidad de fomentar el diálogo intercultural, con la finalidad de construir puentes que permitan localizar aquellos valores que unen a los seres humanos por encima de las diferencias que nos separan.

En las últimas décadas nos estamos enfrentando a una crisis de valores y, además, se han deteriorado las relaciones humanas y el comportamiento ético, debido a la notoria subversión de valores que se observa en el diario comportamiento social del individuo.
Se han instalado en nuestro medio, como un común denominador, conductas antisociales, insolidarias, deshumanizadas. Pasiones como el egoísmo, odio, resentimiento, violencia y actitudes de indiferencia ante el sufrimiento del prójimo y la injusticia, deben ser revertidas con la mayor urgencia.
Es necesario recomponer el tejido social para reconstruir una sociedad saludable, a partir de la recuperación individual, rescatando los valores humanos que se encuentran opacados en su conciencia, pero que están en su naturaleza humana.
Es necesario recomponer el tejido social para reconstruir una sociedad saludable, a partir de la recuperación individual, rescatando los valores humanos que se encuentran opacados en su conciencia, pero que están en su naturaleza humana.
Definitivamente es un problema de familia, escuela y educación.
La falta de diálogo, la falta de tiempo para compartir y la necesidad imperiosa de vivir acelerados para que "no nos pasen por encima" hicieron que seamos cada vez más individualistas y menos familia.A través del rescate de los valores que educan y forman a las personas, pretendemos ofrecer una herramienta pedagógica a la ciudadanía para mejorar su calidad de vida.
La falta de diálogo, la falta de tiempo para compartir y la necesidad imperiosa de vivir acelerados para que "no nos pasen por encima" hicieron que seamos cada vez más individualistas y menos familia.A través del rescate de los valores que educan y forman a las personas, pretendemos ofrecer una herramienta pedagógica a la ciudadanía para mejorar su calidad de vida.
Podemos observar cómo comienzan a estar muy presentes anti-valores de agresividad, competencia, egoísmo, falta de respeto, de cortesía, de convivencia.
De aquí nace la necesidad de fomentar el conocimiento de los valores presentes en todas las culturas y momentos históricos, es decir, valores universales, y de esta búsqueda extraer, cada cual en su medida, soluciones prácticas para la vida cotidiana.
primeramente el es tres no existe es una forma de llamar a la ausencia de espiritualidad, debemos desarrollar el espiritu para poder trasmitir esa paz y esos valores que conlleva acercarse a Dios,pues en El aprendemos a amar, y ese es el principal valor que debemos trasmitir, a nuestros hijos, amigos, compañeros, pareja etc. Debemos tratar de que nuestros hijos esten mas cerca de Dios, pues es la unica manera de que ellos sepan elegir y ser ejemplos en un futuro.
los valores se perdieron
ellos mismo dar ejemplo como no mentir no dar falsos
testimonios. Luego le sigue la escuela donde poner màs
disciplina.
Hacer todo lo posible de inculcar en nuestros hijos estos bellos valores. Es la única solución de la cual mi lógica hacharía mano.
testimonios. Luego le sigue la escuela donde poner màs
disciplina.
Hacer todo lo posible de inculcar en nuestros hijos estos bellos valores. Es la única solución de la cual mi lógica hacharía mano.
Los valores se perdieron el día que nosotros dejamos de hacer valorar nuestras, opiniones ,nuestros retos, nuestras obligaciones, que cumplan y hacer cumplir todo aquello que sea bueno para el ser humano.¿valores eternos si ,los hay la buena conducta con eso se nace,no ser corrupto,ser servicial.ect..ect todos los valores se han perdido,sino mirá la juventud ,pero eso es causa de los mayores que dejan hacer lo que quieren sino fijate hasta el amor hacia la familia se ha perdido,esta es la familia que nos espera,nuestros abuelos en geriatricos, cuando antes morian en sus casas.....muchos valores se están perdiendo.
lo fundamental
Lo fundamental para lograr lo anterior es en base a una reforma educativa integral que destaque estos valores, para condicionar a los niños a vivir una existencia regida por los mismos, apreciar a aquellos que asi lo hacen, y fomentarlos en sus propios hogares.
mandar a los niños a la iglesia, para la educación espiritual dios es lo mejor y no te preocupes si es cierto o falso, dios representa valores y virtudes y el enigma de donde venimos no es lo principal, sino k aclares con los niños k los mandas para eso para conocer y entender experiencias plasmadas en un libro , ya sabes k aprendan a disinguir lo bueno de lo malo.los cambios tendriàn que comenzar por los padres
que podemos hacer
¿Qué podemos hacer para rescatar los valores que se han perdido?
Hoy en día el estrés es lo que más se ve por las calles, todo el mundo tiene algo que hacer y estamos súper ocupados. Los niños son criados con el televisor y el video juego mientras sus padres trabajan y hacen otras cosas. Esto ha traído como resultado una plaga de enfermedades mentales. ¡Los valores están desapareciendo! ¿Qué harías para fomentar que no se pierdan los valores del ser humano?.
Los valores morales son una cuestion de orden muy personal, pero si te refieres a los valores tradicionales de determinada sociedad, los cuales sin duda han ido desapareciendo o transformandose, y sin entrar en la discusion del por que hay que rescatarlos, puesto que ese es un debate absolutamente subjetivo y en el que jamas alcanzaremos un concenso, pondre sobre la mesa como podrian mantenerse o llegar a rescatarse.
valor
La génesis del valor humano se desprende del vocablo latín aestimable que le da significación etimológica al término primeramente sin significación filosófica. Pero con el proceso de generalización del pensamiento humano, que tiene lugar en los principales países de Europa, adquiere su interpretación filosófica. Aunque es solo en el siglo XX cuando comienza a utilizarse el término axiología (del griego axia, valor y logos, estudio).
En los tiempos antiguos los problemas axiológicos interesaron a los filósofos, por ejemplo: desde Sócrates eran objetos de análisis conceptos tales como "la belleza", "el bien", "el mal".
Los estoicos se preocuparon por explicarse la existencia y contenido de los valores, a partir de las preferencias en la esfera ética y en estrecha relación, por tanto, con las selecciones morales, hablaban de valores como dignidad, virtud..
A su vez Aristóteles abordó en su el de la moral y las concepciones del valor que tienen los bienes.
En el Modernismo resurge la concepción subjetiva de los valores, retomando algunas tesis aristotélicas. Hobbes en esta etapa expresó: "lo que de algún modo es objeto de apetito o deseo humano es lo que se llama bueno. Y el objeto de su odio y aversión, malo; y de su desprecio, lo vil y lo indigno. Pero estas palabras de bueno, malo y despreciable siempre se usan en relación con la persona que los utiliza. No son siempre una regla de bien, si no tomada de la naturaleza de los objetos mismos" (3)
Hasta este momento de la historia de los valores y luego en la axiología burguesa, que se analizará seguidamente, se expresa el significado externo de los objetos para el hombre, se hace un idealista subjetivo, y desde este de vista los valores se fetichizan o se reducen a propiedades .
En la segunda mitad del siglo XIX, con la agudización de las contradicciones propias de la sociedad capitalista, es cuando el estudio de los valores ocupó un lugar propio e independiente en la filosofía burguesa convirtiéndose en una de sus partes integrantes.
Los filósofos burgueses aumentaron su interés por los problemas axiológicos. Lo cual estuvo dado por las condiciones concretas de esa nueva sociedad, que conducían a sus ideólogos a justificar el ficticio sistema de valores de la burguesía. Así se aprecia que la necesidad del estudio de los valores ha existido siempre a través de las diferentes etapas históricas, aunque respondiendo a los intereses de y a las condiciones concretas existentes.
Max Scheler fue el filósofo burgués que más abordó el tema en esta etapa. Para él los valores son cualidades de orden especial que descansan en sí mismos y se justifican por su contenido. El sentimiento de valor es una capacidad que tiene el para captar los valores. Para Scheler: "el hombre es hombre porque tiene sentimiento de valor".
En igual marco histórico se desarrollaron los clásicos del marxismo, pero no se detuvieron en el análisis de los valores, no los analizaron de forma independiente, aunque sí crearon las para una solución científica de este problema. Entre algunas de ellas se encuentran: un profundo análisis crítico de todo el sistema de valores de la sociedad capitalista, que sirve de fundamento para el reconocimiento de los verdaderos valores de la humanidad. El estudio del papel del factor subjetivo para el desarrollo social, esta es la para comprender el significado de la valoración. En la teoría marxista del capital se analizan los valores económicos. La doctrina leninista acerca de la coincidencia de los valores subjetivos de clase del proletariado con las necesidades objetivas del desarrollo social. También los postulados acerca de la posibilidad de diferentes valoraciones de determinados fenómenos en dependencia de la pertenencia de clase del sujeto valorante. Estos señalamientos y postulados constituyen una guía o fundamento metodológico para la teoría marxista general de los valores.
A fines del siglo XIX y principios del XX con estos aportes del marxismo se comienza a abordar el concepto de valor sobre la base de la relación sujeto-objeto, de la correlación entre lo material y lo ideal. De ahí que la filosofía marxista leninista establezca el análisis objetivo de los valores, a partir del principio del "determinismo aplicado a la vida social, donde se gesta el valor y las dimensiones valorativas de la realidad", es decir, esa capacidad que poseen los objetos y fenómenos de la realidad objetiva de satisfacer alguna necesidad humana.
Precisamente de estas tesis parten todos los filósofos marxistas de la contemporaneidad. En especial los filósofos cubanos que según la literatura consultada, a partir de los últimos años de la década del ochenta, tienen un pensamiento axiológico de corte marxista.
Los valores surgen en la relación práctico - objetal y no en el simple conocimiento de las cosas por el hombre. Son el resultado de la actividad práctico del hombre.
Aunque las necesidades del hombre desempeñan un papel importante en el surgimiento de los valores, no implica que la actividad subjetiva haga que los valores sean también subjetivos pues están determinados por la sociedad y no por un individuo aislado.
En valor también pueden convertirse determinadas formaciones espirituales las ideas, las teorías. Pero aún estos fenómenos espirituales siendo subjetivos por su existencia, sólo se convierten en valor en la medida en que se correspondan con las tendencias del desarrollo social.
De tal forma los valores no existen fuera de las relaciones sociales, de la sociedad y el hombre. El valor es un concepto que por un lado expresa las necesidades cambiantes del hombre y por otro fija la significación positiva de los fenómenos naturales y sociales para la existencia y desarrollo de la sociedad.
En los tiempos antiguos los problemas axiológicos interesaron a los filósofos, por ejemplo: desde Sócrates eran objetos de análisis conceptos tales como "la belleza", "el bien", "el mal".
Los estoicos se preocuparon por explicarse la existencia y contenido de los valores, a partir de las preferencias en la esfera ética y en estrecha relación, por tanto, con las selecciones morales, hablaban de valores como dignidad, virtud..
A su vez Aristóteles abordó en su el de la moral y las concepciones del valor que tienen los bienes.
En el Modernismo resurge la concepción subjetiva de los valores, retomando algunas tesis aristotélicas. Hobbes en esta etapa expresó: "lo que de algún modo es objeto de apetito o deseo humano es lo que se llama bueno. Y el objeto de su odio y aversión, malo; y de su desprecio, lo vil y lo indigno. Pero estas palabras de bueno, malo y despreciable siempre se usan en relación con la persona que los utiliza. No son siempre una regla de bien, si no tomada de la naturaleza de los objetos mismos" (3)
Hasta este momento de la historia de los valores y luego en la axiología burguesa, que se analizará seguidamente, se expresa el significado externo de los objetos para el hombre, se hace un idealista subjetivo, y desde este de vista los valores se fetichizan o se reducen a propiedades .
En la segunda mitad del siglo XIX, con la agudización de las contradicciones propias de la sociedad capitalista, es cuando el estudio de los valores ocupó un lugar propio e independiente en la filosofía burguesa convirtiéndose en una de sus partes integrantes.
Los filósofos burgueses aumentaron su interés por los problemas axiológicos. Lo cual estuvo dado por las condiciones concretas de esa nueva sociedad, que conducían a sus ideólogos a justificar el ficticio sistema de valores de la burguesía. Así se aprecia que la necesidad del estudio de los valores ha existido siempre a través de las diferentes etapas históricas, aunque respondiendo a los intereses de y a las condiciones concretas existentes.
Max Scheler fue el filósofo burgués que más abordó el tema en esta etapa. Para él los valores son cualidades de orden especial que descansan en sí mismos y se justifican por su contenido. El sentimiento de valor es una capacidad que tiene el para captar los valores. Para Scheler: "el hombre es hombre porque tiene sentimiento de valor".
En igual marco histórico se desarrollaron los clásicos del marxismo, pero no se detuvieron en el análisis de los valores, no los analizaron de forma independiente, aunque sí crearon las para una solución científica de este problema. Entre algunas de ellas se encuentran: un profundo análisis crítico de todo el sistema de valores de la sociedad capitalista, que sirve de fundamento para el reconocimiento de los verdaderos valores de la humanidad. El estudio del papel del factor subjetivo para el desarrollo social, esta es la para comprender el significado de la valoración. En la teoría marxista del capital se analizan los valores económicos. La doctrina leninista acerca de la coincidencia de los valores subjetivos de clase del proletariado con las necesidades objetivas del desarrollo social. También los postulados acerca de la posibilidad de diferentes valoraciones de determinados fenómenos en dependencia de la pertenencia de clase del sujeto valorante. Estos señalamientos y postulados constituyen una guía o fundamento metodológico para la teoría marxista general de los valores.
Precisamente de estas tesis parten todos los filósofos marxistas de la contemporaneidad. En especial los filósofos cubanos que según la literatura consultada, a partir de los últimos años de la década del ochenta, tienen un pensamiento axiológico de corte marxista.
Los valores surgen en la relación práctico - objetal y no en el simple conocimiento de las cosas por el hombre. Son el resultado de la actividad práctico del hombre.

Aunque las necesidades del hombre desempeñan un papel importante en el surgimiento de los valores, no implica que la actividad subjetiva haga que los valores sean también subjetivos pues están determinados por la sociedad y no por un individuo aislado.
En valor también pueden convertirse determinadas formaciones espirituales las ideas, las teorías. Pero aún estos fenómenos espirituales siendo subjetivos por su existencia, sólo se convierten en valor en la medida en que se correspondan con las tendencias del desarrollo social.
De tal forma los valores no existen fuera de las relaciones sociales, de la sociedad y el hombre. El valor es un concepto que por un lado expresa las necesidades cambiantes del hombre y por otro fija la significación positiva de los fenómenos naturales y sociales para la existencia y desarrollo de la sociedad.
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